飄飄何所似

我是一位學藝不精的小學生

期許能通過實踐來精進自己

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學任何東西，基礎都是非常重要的

如能做好打底的功夫，自然就會事半功倍!

生命不一定是直線

作者佚名

看到一個問題：修何種經，會讓人致富？這樣的問題聽起來是有些可笑，但一定存在很多人心裡。十年前的秋季，當時果卿老師剛從美國萬佛城回來，他說宣化上人說過這樣一句話：“但求播種，莫問前程。”，很普通的八個字，細細體會，會讓你受益無窮。小富由人，大富由天，命是定數，運是變數，我的一個朋友，五年來一直致力於開發精品樓盤，一磚一石沒有半點打折扣的地方，看到很多同起步的地產商都賺錢了，他還是堅持著，因為成本高，房子賣得不好，前年的時候基本已到了破產的邊緣。記得也是這樣一個深秋的時候，他說：“下個月，貨款利息再還不上，我可能就幹不下去了。”我當時聽了真是覺得很傷感，這世界難道好人沒有好報嗎？他曾是種地出身，幾年來，他為以前的村子修了小學，敬老院，修了從村口通向縣城的公路，他資助了很多貧困的人。他的公司就有一個專門的佛堂，他說正是他母親的潛心修佛，才有他的今天。說到自已苦心創下的家業要破產，他很平靜，也許是我修行得還不夠，得之我幸，失之我命，他說還要在立冬前給敬老院的老人送點棉衣，看到他黯然離去，我當時認為這一切該是劃上一個淒美的句號呢。十幾天後，我突然接到他的電話，沒想到一個著名的跨國公司看中了他的房子，一下子租出去十幾套，並且預付了一年的房租，這真是天上掉下了餡餅，但我相信一定是他的善心感動了天地，冥冥中的注定，正如了凡四訓中講的那樣（了凡四訓精解【如何改變命運】），只有堅定不移者，才會真正改變自巳的命運。

後面的事情，更是如灰姑娘似的童話了，從去年到今年，我們這個城市，房價如同井噴，他的房子每平米又漲了二千，竟是一售而空，真是好飯不怕晚，一年賺了十年的錢。我從來不認為學佛是貧窮的代名詞，相反一個真正的學佛人，無論在哪裡，都應該是個優秀的人，他有堅定的毅志，不輕言放棄，又謙和平易，具有良好的心裡素質和人際關係，天時地利人和，哪裡有不好的道理。但是如果期望學佛會讓你中彩，讓你不經努力就能發財致富，有這樣的功利心理，你一定會事與願違的。

只有捨才有得，福不去添加，終有享盡的時候，所以中國有句古話“富不過三”，意指縱有萬貫家財，如果不去添福，財富不會超過三代，榮氏家族是個例外，但這個家族是個大布施之家，所以他們的幸福是在情理之中。學佛的人，會因心情快樂而富有；也會因財富不期而至快樂，有時難免峰迴路轉，但要堅信柳暗花明，風雨之後，必見彩虹！

夜已經深了，望遠處燈光通明的工地，朋友新建的三幢大樓本月又要封頂了。朋友這幾年地產作得如魚得水，已經濟身億萬富翁之列。他依舊默默地作著善事，從不懈怠。可是去年，他面臨著一場生死考驗，在最關鍵的時候，幾乎所有的人都已絕望，依舊是天道酬善，冥冥之中，菩薩關愛，讓朋友又一次絕處逢生，再一次讓我感受到佛法無邊。去年下半年，為了抑製過快增長的房價，國家相繼出台了關於閒置土地幾年內必須開工，否則收回，空置幾年的商品房不能再作抵壓等政策，朋友雖然是地道的農民出身，只有小學文化，但是他是個非常有頭腦的人，他固執地堅持決不零散出售地商，最低是1000平米，試想20000元/平米，這真是一個不小的數目，讓一般人都望而卻步。國慶過後，銀行的通知下達，要求在2006年底將前期的貸款1.5億元必須還清，否則將拍賣抵押的房子，這真是雪上加霜，閒置的土地必須要開工，前期也要拿出幾千萬的啟動資金，而銀行追債卻是迫在眉睫，空置二年以上的房子卻又無法抵押，這簡直就是置人於死地的境地，近二億的資金，在臨近年末上哪裡去借呢？那天我偶然去朋友公司，公司裡似乎面臨著空前的緊張氣氛，每個人似乎都在倒數著末日的來臨，我走進朋友的辦公室，他竟還在撫弄著一把油亮的紫砂壺，那一刻，我真是見識了什麼叫胸懷若谷，他並沒有愁雲滿臉，還是笑著請我喝新來的鐵觀音，香氣瀰漫，我小心地問：“還有別的辦法嗎？”他淡淡地笑了，“我是一個農民的兒子，到今天我很知足了，如果老天不幫我，我就認了。”這時候有人敲門，門一開，穿著軍大衣的老伯走進來。朋友熱情地迎上去，“大叔，您來了，孩子上學的事，我都辦好了，您不必親自跑過來。”他又囑咐秘書讓老伯住下。看朋友送老伯的背影，讓我想起陳勝吳廣的故事中的一句話“苟富貴，勿相忘”，真正能作到這句話的人能有幾個，當年他們可能同在地裡插秧，但今日朋友早已是億萬身家，卻對老友依舊春風化雨，體貼入微。蒼天有眼，我想朋友一定能絕處逢生。

    [星雲大師]：首先我要說一下，徐校長作為領導講了剛才一番話。下面請允許我講一句我最歡喜的話，我最親愛的山東朋友們，我最最親近的山東老鄉們。

今天和各位分享“天地人”，全世界都有天，都有地，都有人，但是天地人最高的境界屬於三者。

剛才徐校長說道家是天道，他講成仙，所以天外天就要有神仙。神仙都是凡人宙，自把凡人心故系。道家學說取自於《老子》、《莊子》。我們所說的儒家就是山東孔孟的學說，像讀書的人從小都要讀孔子、孟子，對孔子的哲學尤其是對人間的道深有體會。

“天地人”剛好把佛教進行落地。大地眾生皆有佛性，大地生長萬物，大地普度眾生。天又覆蓋我們，地負載我們，人形成芸芸眾生，這就是世家的活動。所以“天地人”與神之間的關係需要我們一個一個來認識。

過去我們在越小的時候，將玉樹叢林視為天，天是神。“及至山河者為天，及至眾望者為地。”（音）天多高，天有多大，到現在空嘯成鳴依舊。但是這裡天是虛空，天無邊，天沒有邊際，我們找不到邊際。

聖嚴法師-

「做人處事要內方而外圓」，「內方」就是原則，「外圓」就是不傷人。

雖然在心裡有一定的標準，可是當需要變通的時候，也不要執意不變，食古不化。

必須要有一些善巧方便，觀念想法適時地轉一個彎、換個角度，或是多用同理心、柔軟語，這樣才不會讓人覺得你很難相處，事情才容易成就。

達真堪布

　　有人打你、罵你、傷害你，這是幫你消業；有人搶你東西、欺騙你，這是替你還債。我們在順境中積福，在逆境中消業，所有這些順境、逆境等一切顯現都是種種化身佛，都在幫助你、利益你。無論是順境還是逆境，若是你能提起正念，將一切轉為道用，那一切顯現都是法身佛的幻化；若是不能轉為道用，心裡生起了煩惱，生起了分別念，那就都是魔的幻化。顯現的一切，是佛的化身還是魔的化身，主要看你的心。

　　佛與魔就在一念之間。念沒有轉過來就是魔，念轉過來了就是佛。若是有正知正見，都是佛。一切都是清淨的、圓滿的，不清淨、不圓滿的是自己的心。所以，若是你覺得有什麼不對、不好的地方，都是自己的問題，不要找其他的理由，不要找別的原因，不要埋怨別人，不要冤枉別人。本來是你自己的問題，為什麼要把責任推到別人的身上？這是冤枉眾生，冤枉他人。你若是有智慧，哪一個不是成就你的助緣？哪一個不是在幫你消除業障、積累資糧呢？比如，今天有人打你、罵你，你不但不生氣，反而感恩對方，當作是消業，這就變成了一種消業的方法，消業的過程。如果你能對他發慈悲心，發願將來成佛後要度化他，這又變成了修慈悲心、發菩提心的一個助緣。念一轉，結果也改變了。他打罵你，不僅幫你消除業障，還讓你積累了福德資糧和智慧資糧。

　　比如，你身邊有一個瘋子，若是你沒跟他一樣瘋，這是你們兩個的區別；若是你也跟他一樣瘋，那你就和瘋子沒有區別了。同樣，在修行的道路上，眾生是愚痴顛倒的，但是你作為佛子，不能跟他們一樣愚痴顛倒，不能以牙還牙，不然你和凡夫就沒有區別了。大家一定要明白，學佛修行就是要改變、轉變。若是你的思想、行為和凡夫一樣，就不是學佛修行了。

本文引用自bestzen - 是佛是魔一念間

南懷瑾如是說

在唐、宋時代，弟子們記載禪宗大師們的說法，叫作「語錄」；因此理學家們便也有「語錄」。

禪宗大師們把個人學佛參禪而開悟的對話因緣叫「公案」；理學家們便把個人的學養心得和師生的對話叫做「學案」。

禪宗修禪定作功夫的方式叫「修止」「修觀」或「修定」「修慧」；理學家們則把修養主旨叫「主敬」或「存誠」。

又如宋、明學案的巨著，更是仿照禪宗的集著的體裁，其用意是，你有醬油我有醋，你有醇醪我有酒，各家自有通人愛，誰也並不比誰低。

鐵關刀

原序
相，秘術也；能指迷而越險，能解禍而為祥；其道非輕，其技非小；人定勝天，莫此為最。
于德江右大安山，華陽寺中，得異人示餘此書，曰；“子有慧夙，具靈根，得此書可以邀遊山水，相天下士也；獨不宜刊刻傳人，此書名曰泄天機，傳人輕泄遭天譴也；子直秘之，萬金莫授焉。”
餘得是書，潛窺半載，夜生覺眼光如炬，餘異之；是以廣游四海，以鐵關刀為名。適寄淮數截，偶遭寇亂、賊欲捕余為國師，餘懼奔竄南京，改名金較剪；藉此相術邀遊山水，博訪神仙，率不可得。

通玄賦．吳心鑑

陽生陰育，天尊地卑。

賦絕通玄，大父親傳於心鑑。

術高神異，麻衣點度於希夷。

實口傳而心授，皆意領而知。

月下獨酌  李白

   花間一壺酒，獨酌無相親；

   舉杯邀明月，對影成三人。

   月既不解飲，影徒隨我身；

   暫伴月將影，行樂須及春。

許負相法十六篇

序：

今之遊夫術子以宅墓，祿命、形相三事，致道吉凶、卑榮。王侯百官之門，日無虛者。聽其言也，則　昭昭，明根曲據，若銖毫無爽矣。而率皆無驗，要之三事，唯形相人各判殊，可以案察推。取神斯理者，當揚目而洞 。

國朝永樂間，盛稱柳莊、袁生，百無一謬。而其精奧，竟鮮有傳之者。

余家有古刻相法十六篇，乃高陽許負所撰。且雲許負者，即漢文帝令相鄧通者也。